Que entre 1929 y 1930 hubiera 3 concejalas y una suplente en el Ayuntamiento de Oviedo era un acontecimiento que bien merece la expresión con la que titulamos la solapa. Sus nombres eran: Isabel Maqua Carrizo, avilesina, hija del Marqués de San Juan de Nieva; Maria Galán, también de Avilés, hermana del arquitecto Julio Galán; Gertrudes de la Sala y Jove, vicepresidenta de Acción Católica y miembro de la Junta de Fomento de vocaciones eclesiásticas. Como suplente Carmen Mauriño Longoria. Todas ellas se caracterizaban por sus buenas relaciones sociales y por su preocupación por las clases más desfavorecidas, por lo que su cometido en la casa Consistorial consistía fundamentalmente en todo lo que hacía referencia a las comisiones de Beneficencia y Sanidad cuya titular era Maria Galán.
Oviedo 1930
De todas ellas, una verdadera institución en la vida ovetense, era Isabel Maqua, fallecida en 1961, mujer muy religiosa, de personalidad destacada y presencia en la ciudad, que dejó su casa palacio al lado de la capilla de la Balesquida, conocida como la Casa de los Llanes, en herencia al Arzobispado de Oviedo, el cual posteriormente, en 2002, la vendió.
Hasta tal punto tenia «mando en plaza» junto a una intensa vida social con las autoridades civiles y militares del momento que corrió por la ciudad la siguiente copla popular que pretendía definir el Oviedo de entonces:
«Oviedo, un monte, la Catedral / una calle larga y ancha / la casa Consistorial / un montón de casas viejas / un proyecto de Hospital / Isabel Maqua, Ladreda / y pare usted de contar»
Entre 1978 y Mayo de 1979 hubo en Oviedo una alcaldesa, la única hasta la fecha, Eloina Suárez Suárez. El alcalde titular, Félix serrano González -Solar estaba de baja por enfermedad y el alcalde en funciones presentó su renuncia al cargo, por lo que ella, segunda teniente-alcalde asumió la alcaldía en funciones.
Eloina Suárez Suárez, que presidió la Corporación entre abril de 1978 y mayo de 1979.
En el año 2016 la Sociedad Protectora de la Balesquida presentó el número 1 del Anuario que lleva 6 años de feliz acogida entre los amantes de esta casi centenaria Sociedad. Hasta esta fecha se habían publicado revistas y álbumes de las fiestas del Martes de Campo con aportaciones de relieve hechas por personalidades de gran prestigio en nuestra ciudad que dieron a conocer estudios de diferentes tipos, así como grabados, fotografías, dibujos, viñetas y anuncios de muy diversa índole. Todo esto quedó recogido en el número 2 del Anuario (año 2017) en un índice cronológico que abarca desde 1912 a 2015, dividido en 5 épocas.
En 2016 emprendimos una nueva etapa coordinada por los directivos de la Sociedad D. Alberto Carlos Polledo Arias (q.e.d.) y D. Javier González Santos que actualmente es el único que dirige nuestra publicación que recoge toda la información relativa a los artículos, acontecimientos y eventos, así como datos de contacto y anuncios publicitarios.
Este año vamos por la octava edición. Desde los comienzos ha tenido muy buena acogida entre nuestros socios y colaboradores. Como es costumbre será presentado en el Club de Prensa Asturiana el día 9 de Mayo de 2023 a las 19:30h por nuestro directivo y director D. Javier González Santos, catedrático de la Universidad de Oviedo que hará una pormenorizada exposición de cada uno de los artículos que lo componen y por D. Luis Feás, crítico de arte que se encargará del comentario artístico de las obras que ilustran la portada y contraportadas, tituladas respectivamente «Sin título» de Dña. Consuelo Vallina y «Martes de Campo» de D. Israel Sastre García.
Obra «Sin título» donada a la pinacoteca de la Sociedad por Consuelo Vallina.
Obra «Martes de Campo» donada a la pinacoteca de la Sociedad por Israel Sastre.
Toda esta publicación anual no sería posible sin la colaboración de un gran número de personas generosas, amantes de nuestras tradiciones y de la fiesta más ovetense del calendario carbayón: Escritores, anunciantes, pregoneros, artistas que generosamente donan sus creaciones y enriquecen la pinacoteca de la Sociedad. A todos ellos las más expresivas gracias y al público en general sean o no socios les invitamos y animamos a esta presentación porque seguro pasarán una agradable tarde en nuestra compañía.
Una solapa de Carmen López Villaverde, directiva de la Sociedad Protectora de la Balesquida
Presentación del nº 8 del Anuario de la Sociedad Protectora de la Balesquida.
Club Prensa Asturiana LNE 19:30h Participantes: Luis Feás Costilla, crítico de arte y Javier González Santos, profesor titular de la Universidad de Oviedo y coordinador editorial. ENTRADA LIBRE
Presentación Anuario 2023 en el Club Prensa. Javier González Santos, coordinador editorial; Luis Feás, crítico de arte; Consuelo Vallina e Israel Sastre, artistas que han donado sus obras a la pinacoteca de la Sociedad y que ilustran el Anuario y José Antonio Alonso, presidente de la S.P. de la Balesquida.
La composición del texto data de 1926 y la melodía se fecha a principios del XIX aunque hay dudas al respecto sobre si ya existía la canción antes de esa fecha. Sobre su origen se plantean fundamentalmente dos teorías que se basan en que el himno nace del distanciamiento fruto de la emigración. Una de ellas, defendida por Fernando de la Puente, dice que la letra fue escrita por Ignacio Piñeiro y la melodía de influencia polaca inspirada en las canciones populares que trajeron de Polonia los mineros que trabajaban en las minas de las cuencas mineras asturianas.
El musicólogo Ignacio Lajara , considera que tiene su origen en el norte de la Península y que su letra está basada en el dolor que causa el estar lejos de la tierra y la añoranza de la misma. Sea como fuere lo que queda parece ser es que nuestro himno no fue creado por ningún asturiano ni por ningún español de nombre conocido.
La teoría más generalizada defiende que el autor de la letra fue un músico cubano, Ignacio Piñeiro Martínez, hijo de Marcelino Rodríguez natural de Grado y emigrante a Cuba. Piñeiro es el apellido artístico del músico que movido por la tristeza que le produjo el regreso de su padre a la «tierrina» en 1926, compuso el «Asturias patria querida» que se populariza rápidamente en La Habana, pero no con la letra que hoy conocemos sino con otra más salsera, que cambia por otra más melancólica y nostálgica, tras la muerte de su padre ,»quien estuviera en Asturias en todas las ocasiones», cuando vino a verlo y ya había Ia fallecido. La reescribe en Santander y durante 3 meses realiza grabaciones y actúa artísticamente en Oviedo, Cangas del Narcea y Grado y esta versión es la que se graba en Madrid el 3 de Octubre de 1929. Al regresar a Cuba registra en La Habana el «Asturias patria querida «.
Si esto ocurre con la letra a la melodía que la acompaña también se le asigna la procedencia que hemos apuntado que según se dice procede de la región de Siles en Polonia y parece ser que cuando el Papa Juan Pablo II visitó Asturias, al escuchar nuestro himno, dijo que le recordaba una melodía popular de su infancia.
La canción se incluyó en varias zarzuelas en boca de borrachos lo que llegó a identificarla con los efectos del vino.
Con el paso del tiempo hubo otras versiones como la de 1934 durante la Revolución de Octubre, cantada por milicianos y huelguistas con una letra más revolucionaria que se conservó en los archivos del Comité del Partido Comunista de Madrid. La versión actual se afianzó en la década de los 60 y consolidó su popularidad al convertirse en el canto oficial del descenso del Sella en 1958 cuando Dionisio de la Huerta impulsó a cantarlo a los asistentes.
Tras un largo recorrido y fuere como fuere su gestación, hoy es el Himno oficial del Principado desde el 27 de Abril de 1984 y según el profesor de la Escuela de Asturianía, Fernando de la Puente, su origen es «único en el mundo» ya que se institucionalizó por consenso y no por encargo como suele ocurrir. Hoy es internacional porque asturianos y no asturianos cantamos la añoranza de la tierra, el amor, el hogar, etc, temas comunes a todos los seres humanos.
FUENTES: Mira que curiososo. Wikipedia El Blog de Acevedo Fusionasturias.com theprimitive.ways.com Conoce Asturias. es infoasturias.es 2019-9-25 ver asturias. es elcomercio.es 18-2006
Imagen: Güiti Vídeo: Ayuntamiento de Oviedo
Una solapa de Carmen López Villaverde, directiva de la Sociedad Protectora de la Balesquida.
El 23 de Abril se conmemora el aniversario de la muerte de Miguel de Cervantes y por ello se celebra «La fiesta del Libro». Nosotros, la solapa de hoy la vamos a dedicar a una librería ovetense de gran solera, regentada hasta su fallecimiento por nuestro querido y añorado compañero Carlos Alberto Polledo Arias, librero de tradición y vocación.
Librería Santa Teresa. Oviedo
Esta librería la fundó en 1928 un tío de Alberto, Armando Polledo. Su primera ubicación fue en la calle del Peso hasta 1941 que se trasladó a la calle Pelayo donde permaneció hasta su cierre, por jubilación, el 31 de Julio de 2013. «Es el momento de dejarlo aunque para mi sea especialmente duro», según palabras de Alberto a la Nueva España el 2 de Julio de 2013. Esta histórica librería ha suministrado a sus clientes durante 85 años no sólo lectura sino también papelería y material escolar de todo tipo. Durante un tiempo mantuvo una animada y amena tertulia los domingos por la mañana.
Alberto Polledo en el Martes de Campo.
Con este pequeño recuerdo la Sociedad Protectora de la Balesquida quiere agradecerte, querido Alberto, lo mucho que has trabajado por ella y lo que hemos aprendido de tu buen hacer todos los que la componemos. Seguiremos trabajando para llevar a buen puerto las tradiciones de Oviedo como tu has hecho siempre y no dejaremos que «vientos adversos» dificulten nuestro trabajo. Aquí está la Sociedad Protectora desde 1930 y seguirá estando con futuras generaciones. ¡Adelante la Sociedad Protectora de la Balesquida! A tu memoria Alberto.
FUENTES: Vivencias de la Sociedad Protectora de la Balesquida LNE 2-7-2013 LNE 24-11-2020 La Voz de Asturias
Puedes leer la solapa del 25/11/2020 dedicada a Alberto AQUÍ
Una solapa de Carmen López Villaverde, directiva de la Sociedad Protectora de la Balesquida.
San Claudio es una parroquia y lugar del municipio de Oviedo con tradición ceramista desde tiempo atrás, pues ya en 1890 existía allí la Cerámica Asturiana S. A., una tejera mecánica que producía ladrillos, tejas y otros productos juntamente con otras empresas del ramo. Esta situación provocó el entorno adecuado para el nacimiento de una fábrica de loza fina de mesa que llegó a ser la segunda más importante de España. En 1901 D. Senén Ceñal adquiere las instalaciones de una antigua industria de cerámica en San Claudio teniendo en cuenta las ventajas que proporcionaba para el desarrollo de la misma el suministro de agua, carbón y las buenas comunicaciones. Contó con el apoyo de banqueros locales y crea la fábrica de loza de San Claudio que destacó por su modernidad y por los diseños y decoraciones de cerámica esmaltada y la calidad de sus piezas llegando a ser una empresa con nombre internacional.
Fabrica de Loza de San Claudio. Oviedo
La primera Guerra Mundial repercutió negativamente en la producción, pero logró remontar de la mano de una familia de industriales de la zona, dirigida por D. José Fuentes y así quedó construida la «Sociedad Fábrica de loza de S. Claudio S.A pionera en la decoración de calcamonías bajo esmalte, técnica desconocida hasta entonces. A finales del XX se internacionaliza llevando su mercancía a los mercados de Italia, Chile, República Dominicana, Marruecos, Polonia y Finlandia.
Antigua letra de cambio. Fábrica de loza San claudio. Oviedo. Años 30. Todocoleccion.net
Don Guillermo Fuente Díaz-Estébanez, director de la Fabrica de Loza de San Claudio y abuelo de Willy Pola, directivo de la Sociedad Protectora de la Balesquida.
En 1994 el Museo de Bellas Artes de Asturias organizó una exposición titulada «La fábrica de loza de San Claudio 1901-1996» (Archivo Histórico Provincial ) y en 2009 fue declarada «Bien de interés cultural» a propuesta de la Consejería de Cultura, Industria y Turismo, por acuerdo del gobierno del Principado de Asturias con la categoría de conjunto histórico.
Con el paso del tiempo llegaron lozas muy baratas de China y los cambios de hábitos de los consumidores iniciaron su declive hasta cerrar sus puertas 2009, el 30 de abril, después de 108 años de actividad y de exportar el nombre de San Claudio por toda la geografía nacional e internacional. Su último propietario, Álvaro Ruiz de Alda trasladó todo a Marruecos. En la actualidad es un vertedero «de fabricar 10000 piezas diarias a ser un foco de basura».
Restos de loza. https://patrimoniuindustrial.com/fichas/fabrica-de-loza/
Mural en recuerdo de la Fábrica de Loza de San Claudio. Calle Martínez Vigil, Oviedo. Foto: Festival Parees
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FUENTES: Solhorium Antigua Fábrica de loza de San Claudio. sanclaudio.es Fabrica de vajillas desde 1901 Cuando San Claudio era una potencia europea. La Voz de Asturias Arde San Claudio: esplendor y ruina de la fábrica de loza de San Claudio: El periódico de España vivirasturias.com
Una solapa de Carmen López Villaverde, directiva de la Sociedad Protectora de la Balesquida.
